Kreuzkategorisierungen, kategoriale Verwechslungen und Intersektionalität am Beispiel muslimischer Mädchen*arbeit in der Migrationsgesellschaft.

Autor/in	Diekmann, Isabell
Titel	*Kreuzkategorisierungen, kategoriale Verwechslungen und Intersektionalität am Beispiel muslimischer Mädchenarbeit in der Migrationsgesellschaft.**
Quelle	In: Betrifft Mädchen, 36 (2023) 3, S. 126-131Infoseite zur Zeitschrift PDF als Volltext Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Beigaben	Anmerkungen; Literaturangaben
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; gedruckt; Zeitschriftenaufsatz
ISSN	1438-5295
DOI	10.3262/BEM2303126
Schlagwörter	Geschlechterrolle; Diskriminierung; Migration; Migrationshintergrund; Islam; Religion; Mädchenarbeit; Kategorisierung; Lebenswelt; Jugendlicher; Mädchen; Zielgruppe
Abstract	Muslimische Mädchenarbeit, also eine pädagogische Arbeit, die sich an muslimische Mädchen richtet und Platz sowohl für gesellschaftsorientierte als auch für religionsorientierte Themen bietet, ist immer auch feministische Arbeit, denn es geht immer (auch) um gesellschaftliche Teilhabe (El Abbadi/Erkan 2023). Eine feministische Perspektive ermöglicht ein kritisches Hinterfragen von Machtverhältnissen und die Analyse sozialer Ungleichheiten entlang unterschiedlicher Heterogenitätsmarker. Muslimische Mädchen, die häufig, aber - und das ist zentral - nicht immer auch eine Migrationsgeschichte besitzen, stellen eine mehrfach benachteiligte Zielgruppe Sozialer Arbeit dar. Dieser Beitrag soll für drei wichtige Aspekte in der Arbeit mit dieser spezifischen Klientinnengruppe sensibilisieren, die sich auf den Umgang mit den Kategorien Religion, Geschlecht und Migrationsgeschichte beziehen: Erstens das Potential von Kreuzkategorisierungen und pluralen Identitäten für die Reduzierung von Vorurteilen, zweitens die Relevanz der Reflexion kategorialer Verwechselungen, insbesondere von Musliminnen und Migrantinnen, und drittens intersektionale Perspektiven auf Diskriminierungserfahrungen der Adressatinnen* im Kontext muslimischer Mädchenarbeit. Schließlich wird auf spezifische, mitunter von intersektionaler Diskriminierung strukturierte Lebensrealitäten muslimischer Mädchen eingegangen, die nicht unbedingt identisch sein müssen mit jenen von nicht-muslimischen Mädchen* oder muslimischen Jungen*.
Erfasst von	Deutsches Zentralinstitut für soziale Fragen, Berlin
Update	2024/1