Welche Geschichte? Wessen Geschichte? : Die amerikanischen Konföderierten-Denkmäler und der Kampf um das Erinnern.

Autor/in	Anderson, Jonas
Sonst. Personen	Barsch, Sebastian (Hrsg.); Leinung, Silja (Hrsg.)
Titel	Welche Geschichte? Wessen Geschichte? : Die amerikanischen Konföderierten-Denkmäler und der Kampf um das Erinnern.
Quelle	Aus: erinnern_zerstören_gestalten. Kiel: Universitätsverlag Kiel (2023) S. 43-58 PDF als Volltext Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Reihe	Think! Historically. 4
Beigaben	Literaturangaben
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISSN	2703-0784; 2748-8179
ISBN	978-3-910591-08-0
URN	urn:nbn:de:gbv:8:3-2023-00279-5
Schlagwörter	Erinnerung; Fachdidaktik; Denkmal; Geschichte (Histor); Sklaverei; Konföderation; Rassentrennung; Rassismus; USA; Vereinigte Staaten-Südstaaten
Abstract	Nicht erst seit dem gewaltsamen Tod von George Floyd stehen Denkmäler; die im amerikanischen Süden an die Konföderation und ihre Persönlichkeiten erinnern; in der Kritik. Sie stünden für ein Festhalten an der white supremacy und verklärten die Geschichte der Südstaaten und ihres Krieges für die Sklaverei; daher sei eine Entfernung der Statuen und Monumente überfällig. Auf die Abbau-Forderungen entgegnen jedoch Verteidiger der Denkmäler; dass damit ein Auslöschen von Geschichte einhergehen würde. Der Artikel blickt ausgehend von diesem Konflikt auf die Geschichte der umstrittenen Statuen und fragt nach den Entstehungsbedingungen und zugrundeliegenden Intentionen. So stammen die Denkmäler hauptsächlich aus der Zeit um die Jahrhundertwende; einer Zeit; in der im Süden die Rassentrennung und systematische Diskriminierung von Afroamerikanern durchgesetzt; und die auf white supremacy basierende soziale Ordnung zementiert wurde. Als Symbole des Sieges über Besatzung und Emanzipationsbestrebungen des Nordens sollten sie die weiße Bevölkerung hinter sich versammeln und deutlich machen; dass der selbstbestimmte Süden untrennbar mit der Idee der Rassenhierarchie verbunden blieb und in die Zukunft ging. Die Statuen sind also; anders als von ihren Verteidigern behauptet; weniger Ausdruck südstaatlicher Kultur und gemeinsamer amerikanischer Geschichte; als vielmehr die visuelle Formulierung des Herrschaftsanspruchs der Weißen und der Exklusion der Afroamerikaner.
Erfasst von	DIPF \| Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation, Frankfurt am Main (extern)
Update	2024/1