Islamische Familiengesetze: Vom Zankapfel zum Reformobjekt.

Autor/in	Derichs, Claudia
Titel	Islamische Familiengesetze: Vom Zankapfel zum Reformobjekt. Gefälligkeitsübersetzung: Islamic family laws: from a bone of contention to a reform object.
Quelle	Aus: Schulze, Fritz (Hrsg.): Islam und Staat in den Ländern Südostasiens. Wiesbaden: Harrassowitz (2010) S. 127-145Verfügbarkeit
Reihe	Frankfurter Forschungen zu Südostasien. 7
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	978-3-447-06408-8
Schlagwörter	Frauenbewegung; Familienrecht; Entwicklungsland; Rechtsreform; Soziales Netzwerk; Staat; Zivilgesellschaft; Islam; Internationale Organisation; Asien; Malaysia; Südostasien
Abstract	Die islamische Familiengesetzgebung in Malaysia entwickelte sich in den 1990er Jahren zu einem umkämpften und kontrovers diskutierten Thema. Während Frauenorganisationen aus der Zivilgesellschaft mit einem reformorientierten Entwurfstext für eine Gesetzesnovelle auf der Basis von Geschlechtergerechtigkeit aufwarteten, ließen sich die staatlichen Entscheidungsgremien von dieser Bewegung wenig beeindrucken. Mit der Verabschiedung eines deutlich restriktiver formulierten Gesetzestextes durch das Parlament im Jahr 2006 schien die letzte Bastion der Reformbewegung gefallen zu sein. Allerdings ließen sich die Reformerinnen nicht entmutigen, sondern arbeiteten erfolgreich an der Gründung einer transnationalen Bewegung zur Reform der islamischen Familiengesetze. Vor diesem Hintergrund diskutiert der Beitrag das Spannungsgefüge zwischen den zivilgesellschaftlichen Organisationen und dem malayischen Staat. Am Beispiel der transnationalen Bewegung Musawah wird aufgezeigt, in wie weit die Ebene der transnationalen Vernetzung der Interessenartikulation auf nationalstaatlicher Ebene dienlich sein kann. (ICE2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2012/2