Gottesvorstellungen und Gefühle. Empirische Untersuchung zum Zusammenhang von Gottesvorstellungen, Glaubenspraxis und dem Erleben von Gefühlen auf Basis eines theologisch-anthropologischen Konzeptes.

Autor/in	Reyßer-Aichele, Margita
Titel	Gottesvorstellungen und Gefühle. Empirische Untersuchung zum Zusammenhang von Gottesvorstellungen, Glaubenspraxis und dem Erleben von Gefühlen auf Basis eines theologisch-anthropologischen Konzeptes.
Quelle	In: Wege zum Menschen, 67 (2015) 3, S. 239-252Infoseite zur Zeitschrift PDF als Volltext Link als defekt meldenVerfügbarkeit
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	online; gedruckt; Zeitschriftenaufsatz
ISSN	0043-2040; 2196-8284
DOI	10.13109/weme.2015.67.3.239
Schlagwörter	Empirische Untersuchung; Emotion; Glaubenspraxis; Gottesvorstellung; Theologische Anthropologie
Abstract	Die empirische Studie, die ein Fragebogeninventar mit 5-stufigen Rating-Skalen verwendet, wurde 2006 an 370 Erwachsenen erhoben, die definierten Religionsgemeinschaften angehören. Resultate belegen die Bedeutung panentheistisch-amorpher Gottesvorstellungen und der Ausprägung persönlicher Glaubensbedeutsamkeit für subjektives Wohlbefinden und positiv-ganzheitliches Emotionserleben, wohingegen strafende Gottesvorstellungen Zusammenhänge ausschließlich mit belastender Emotionalität aufweisen. The 2006 empirical study, using a questionnaire with a five-level rating scale, was conducted with 370 adults who belong to defined religious communities. Results established that those who had a panentheistic, amorphous conception of God and who felt that their faith was meaningful to them ("Glaubensdeutsamkeit") had a subjective sense of well-being and a positive, holistic emotional experience. In contrast, those who imagined a punishing God exhibited exclusively negative emotionality within this context.
Erfasst von	Comenius-Institut, Münster
Update	2016/1