Schein oder nicht Schein. Konstruktion und Kriminalisierung von "Scheinehen" in Geschichte und Gegenwart.

Autor/in	Messinger, Irene
Titel	Schein oder nicht Schein. Konstruktion und Kriminalisierung von "Scheinehen" in Geschichte und Gegenwart. Gefälligkeitsübersetzung: Sham or reality: construction and criminalization of "marriages of convenience" in the past and present.
Quelle	Wien: Mandelbaum Verl. (2012), 280 S.Verfügbarkeit
Reihe	Kritik & Utopie
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Monographie
ISBN	978-3-85476-618-6
Schlagwörter	Ehe; Heirat; Familienrecht; Drittes Reich; Geschichte (Histor); Aufenthaltserlaubnis; Ausländerrecht; Gegenwart; Gesetz; Nationalsozialismus; Strafrecht; Hochschulschrift; Konstruktion; Kriminalisierung; Österreich
Abstract	Das Thema des Buches ist das Phänomen der "Scheinehe" im Spannungsfeld zwischen Solidarität und Profit, Verfolgung und Staatsgewalt, Subversion und Kriminalisierung, Ehenormen und -vollzug, Familienpolitik und Migrationskontrolle. Um die Geschichte dieser Ehen nachzuzeichnen, werden nähere Einblicke in "Schein- bzw. Schutzehen" in der NS-Zeit wie auch in der Gegenwart gewährt. Im Vordergrund stehen juristische Diskurse staatlicher Akteure seit 1938 und vor allem seit den 1980er Jahren über den mutmaßlichen Missbrauch der Institution Ehe für fremdenrechtliche Vorteile. Deren Auswirkungen werden anhand des österreichischen Fremdenpolizeigesetzes aus dem Jahr 2005 analysiert, in dem das Eingehen einer "Aufenthaltsehe" erstmals zum strafrechtlichen Delikt wurde. Das feministische Theoriekonzept der Intersektionalität, das sich mit dem Verhältnis von Ungleichheiten entlang der Kategorien Geschlecht, Nationalität/Ethnizität, Klasse beschäftigt, ist für dieses empirische Beispiel gut geeignet. Durch die Umsetzung des Intersektionalitätsansatzes in rechtshistorischen wie aktuellen juristischen Fragen und deren Auswirkungen auf verdächtigte Ehepaare wird die Konstruktion des Phänomens "Scheinehe" in ihren Entstehungs- und Bedingungszusammenhängen detailliert erfasst. (ICI2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2014/2