Wir sind jetzt alle Demokraten.

Autor/in	Brown, Wendy
Sonst. Personen	Born, Frank (Übers.)
Titel	Wir sind jetzt alle Demokraten. Gefälligkeitsübersetzung: We are now all democrats.
Quelle	Aus: Agamben, Giorgio (Hrsg.); Badiou, Alain (Hrsg.); Bensaid, Daniel (Hrsg.); Brown, Wendy (Hrsg.); Nancy, Jean-Luc (Hrsg.); Rancière, Jaques (Hrsg.); Ross, Kristina (Hrsg.); Zizek, Slavoj (Hrsg.): Demokratie? Eine Debatte. Berlin: Suhrkamp (2012) S. 55-71Verfügbarkeit
Reihe	Edition Suhrkamp. 2611
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	978-3-518-12611-0
Schlagwörter	Ethnische Beziehungen; Lernprozess; Freiheit; Verantwortung; Bürgerschaftliches Engagement; Demokratie; Demokratieverständnis; Diktatur; Nachhaltigkeit; Partizipation; Technokratie; Perspektive
Abstract	In den letzten hundert Jahren deutete alles darauf hin, dass die Mehrheit der Bevölkerung der westlichen Welt eher dazu neigt zu moralisieren, zu konsumieren, sich anzupassen. Wenn die Menschen die mit der Freiheit verbundene Verantwortung nicht wollen und weder für das Projekt der politischen Freiheit ausgebildet noch dazu ermutigt werden, was bedeutet das für politische Planungen, die von genau diesem Wunsch und dieser Ausrichtung ausgehen? Man steht zum einen vor dem Problem, dass Völker nicht nach demokratischer Freiheit streben, und zum anderen, dass es Demokratien gibt, die man nicht will: 'freie' Völker, die Theokratien, Imperien, Terror- oder Hassregime an die Macht bringen. Solche Regime führen dann ethnische Säuberungen durch, lassen gated communities oder Formen sozialer Schichtung nach Ethnizitat oder Einwanderungsstatus zu oder ermöglichen aggressiv neoliberale postnationale Konstellationen. Technokratien versprechen, soziale Missstände unter Umgehung demokratischer Prozesse und Institutionen zu beheben. Diese Probleme betreffen Völker, die eher auf kurzfristige Erfolgserlebnisse als auf Nachhaltigkeit, eher auf vorgetäuschte Sicherheit als auf Frieden ausgerichtet und nicht bereit sind, ihre Neigungen oder Abneigungen zugunsten eines kollektiven Erfolgs aufzugeben. (ICF2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2013/2