Unterschicht, Kultur und soziale Arbeit

Autor/in	Winkler, Michael
Titel	Unterschicht, Kultur und soziale Arbeit - eine andere Geschichte. Gefälligkeitsübersetzung: Underclass, culture and social work - a different story.
Quelle	Aus: Maedler, Jan (Hrsg.): TeilHabeNichtse. Chancengerechtigkeit und kulturelle Bildung. München: KoPaed (2008) S. 27-37Verfügbarkeit
Reihe	Kulturelle Bildung. 4
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	978-3-86736-034-0
Schlagwörter	Bildung; Kultur; Postmoderne; Einstellung (Psy); Kommunikation; Bildungsabschluss; Armut; Enteignung; Macht; Sozialer Status; Unterdrückung; Arbeitslosigkeit; Qualifikation; Alltag; Unterschicht; Deutschland; Deutschland-Westliche Länder; Deutschland-Östliche Länder
Abstract	Soziale Arbeit bewegt sich selbst, so der Verfasser, zu nahe an den Feldern, in welchen das Problem der kulturellen Deprivation und Depravation akut wird; es wäre naiv, wollte man beiseite lassen, dass Praktikerinnen und Praktiker der sozialen Arbeit zumindest auch mit Menschen zu tun haben, die auf einem kulturellen Niveau, mit einer Sprache und mit Verhaltensweisen agieren, welche einen desperaten Zustand festschreiben oder sogar verstärken. Aufgabe der sozialen Arbeit ist es, enteignete und entfremdete Kultur zurückzugewinnen. Würde und Anerkennung wieder herzustellen, welche sich in lebensweltlichen kulturellen Praktiken zeigt, macht einen Teil ihrer Leistung aus, den sie nicht vergessen darf. Eine Leistung, die mit Ermächtigung, auch mit Stärkung von Widerstand zu tun hat, die vor allem auch darauf zielt, Anteil an dem zu gewinnen, was man ein wenig emphatisch als Humanität bezeichnen könnte: Was an menschlichem Handeln möglich, was an Glück zu denken ist. Das setzt sowohl normative Debatten und Entscheidungen wie aber auch die Bereitschaft voraus, sich auf ein pädagogisches Handeln einzulassen, das diesen Namen auch verdient. Es wäre wünschenswert, so die These, dass sich die soziale Arbeit beeilt, den kulturalistischen Unterschichtsdiskurs aus den falschen Kontexten zu befreien, um Kultur zu einem Thema zu machen, das mit Gerechtigkeit verbunden ist. (ICF2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten.
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2009/2