Grenzen politischer Willensbildung und kollektiver Denkstile im Globalisierungsprozess.

Autor/in	Ottermann, Ralf
Titel	Grenzen politischer Willensbildung und kollektiver Denkstile im Globalisierungsprozess. Gefälligkeitsübersetzung: Limits of the political decision-making process and collective thinking styles in the globalization process.
Quelle	Aus: Bieswanger, Markus (Hrsg.); Boatca, Manuela (Hrsg.); Grzega, Joachim (Hrsg.); Neudecker, Claudia (Hrsg.); Rinke, Stefan (Hrsg.); Strobl, Christine (Hrsg.): Abgrenzen oder entgrenzen. Zur Produktivität von Grenzen. Frankfurt, Main: IKO-Verl. f. Interkulturelle Kommunikation (2003) S. 87-105Verfügbarkeit
Beigaben	Abbildungen
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Sammelwerksbeitrag
ISBN	3-88939-701-6
Schlagwörter	Kultur; Soziale Ungleichheit; Identität; Interkulturelle Kommunikation; Kommunikation; Massenmedien; Interkulturelle Bildung; Kulturimperialismus; Kulturkampf; Politische Willensbildung; Transkulturalität; Wertorientierung; Globalisierung; Interkultureller Vergleich; Deutung; Habitus; Religiöse Gruppierung; Mannheim, Karl
Abstract	Sowohl Wille als auch Fähigkeit, Fremdes zu verstehen - so die zentrale These des Beitrags - kovariieren mit der sozialstrukturell bedingten kognitiven, evaluativen und emotionalen Distanz zwischen Menschen, sozialen Gruppen und (Kultur-) Kreisen. Von kultureller Homogenität ist nicht auszugehen, vielmehr mit Phänomenen der Fremdheit auch in der eigenen Gesellschaft zu rechnen. Derjenige, der andere verstehen oder in ihrem gesamtgeistigen sowie handlungsleitenden Habitus beeinflussen will, muss sowohl deren als auch den eigenen soziokulturellen Hintergrund herausarbeiten und bedenken, weil nur vor diesen Hintergründen die unterschiedlichen Deutungsweisen sozialer Realität(en) zumindest annäherungsweise begreiflich, kritikfähig und behandelbar werden. Je fremder bzw. unvertrauter die (Denk-) Gewohnheiten (Habitus) und Deutungsrahmen (Frames), die ihren Trägem selbst als Besonderheiten ihrer milieutypischen und identitätsstiftenden Enkulturation weithin unbewusst, weil selbstverständlich sind, desto unverständlicher werden auch deren subjektive Theorien über die rationalen, normativen und affektuellen Gründe ihres Handelns. (ICF2).
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2009/2